Hallo ihr lieben Leute da draußen. Hier ist Suse von Wofür stehst du morgens auf?
Auch mit einem wunderschönen Gruß von Tobias, der leider heute nicht dabei sein kann.
In den nächsten Wochen gibt es noch mal mehr Inspiration.
Wir teilen nämlich die schönsten und bewegendsten Momente aus dem letzten Jahr
von Wofür stehst du morgens auf?
Ich freue mich riesig drauf und ich freue mich drauf, wenn ihr.
Es geht ja um den Buchstaben J, J wie JOMO und das ist?
Joy of Missing Out, die Freude des Weglassens oder auch vielleicht des Verzichtens. Verpasstens, genau.
Aber jetzt sage ich zu den lieben HörerInnen, bitte, bitte jetzt nicht ausschalten,
verpasst diese Folge nicht.
Okay, alles klar, halb verstanden, tschüss. Und was JOMO ist und es hat ja auch
mit FOMO zu tun, darum geht es heute und auch, wo kommt dieser Begriff eigentlich her?
FOMO musst du noch erklären, Fear of Missing Out.
Das stimmt und was gibt es vielleicht auch für Nebenwirkungen und Risiken?
Oder wie kann man Jomo vielleicht auch in das Leben einladen,
also bewusst auf Sachen zu verzichten?
Bist du eher Jomo oder eher Fomo-Tulvia? Also ich war traditionell immer in
der Familie verschiedener als Jomo.
Ich konnte selbst inmitten von unglaublich viel auch Arbeit und ähnlichen Momente
des Cloud-Watchings, des Wolkenanguckens.
Es gab immer irgendeine Bank. Ich hatte immer meine Lieblingsplätze,
egal wo ich war und lebte, in welchem Kontinent, in welchem Land, aber auch immer.
Es gab immer Orte, wo ich sofort in der Sekunde sozusagen ins Wolken angucken
und Tagträumen gehen konnte.
Ich muss zugeben, dass über die letzten Jahre ich das zunehmend leider vielleicht
auch formalisiert habe.
Meditation, bestimmte Rituale, wo ich sozusagen beim Joggen im Prinzip abschalte.
Ja, aber da sind immer Tätigkeiten mit verbunden. Also dieses tätigkeitslose,
einfach nur da sein und Tag träumen, was ich vom Typ eigentlich gut kann,
habe ich tatsächlich in den letzten Jahren immer weniger gemacht.
Du, mehr Jumo oder mehr Fogo? Ich bin auch ein Jumo, tatsächlich.
Weil ich kann gut, ich habe ja zu Hause so einen Menschen, der gerne viel macht
und ausgeht und Nachtleben und ich weiß nicht.
Und ich kann gut sagen, ja mach mal.
Ich bleibe jetzt zu Hause und lasse mir eine Badewanne ein und höre ein bisschen Musik.
Und ja, ins Blätterwerk, ich gucke Wolken auf.
Ja genau, es ist lustig, dass du das mit den Wolken erzählst,
weil ich das tatsächlich auch immer tue. Und ich freue mich immer an Wolken.
Und mein Mann sagt immer, lass mich doch mit deinen Wolken in Ruhe.
Ein Begriff, den es ja wahrscheinlich ohne internetfähiges Handy und Social
Media Nutzung gar nicht geben würde, oder? Ja, jein.
Also in der Kunst, in der Poesie, auch in der Malerei,
auch in der Musik gibt es natürlich die Tradition von Musik,
die sozusagen keine Richtung hat, die sozusagen zeitlos ist oder die mich zerstreut.
Hast du mal ein Beispiel von irgendeinem? Also ich könnte jetzt zum Beispiel
sagen, so Minimal Music, wo endlose, quasi fast zufällige Tonreihen kommen,
die gar keine Entwicklung haben.
Oder dieses berühmte Wolken angucken, Cloud Watching.
Sich einfach Muße sozusagen zuzulassen, Muße, auch dieser wunderbare Begriff,
einfach mal die Dinge sein lassen und was gerade ist zu betrachten, vorurteilsfrei.
Aber das ist doch Achtsamkeit. Das ist auch Achtsamkeit, ganz genau.
Deswegen ist eben auch dieses Gefühl, Jomo, Jomo, Joy of Missing Out,
dieses schöne Gefühl, was da mitkommt, der Joy, mal bewusst einem Impuls nicht
zu folgen und nicht immer da mitzumachen, der erzeugt plötzlich einen Raum.
Und dieser Raum heißt, ich bin erst mal mit dem, was ist.
Wenn ich jetzt noch achtsam bin, dann habe ich eine große Chance,
plötzlich etwas wahrzunehmen, was ich andererseits sonst verpasst hätte.
Wir haben oft das Gefühl,
dass da draußen etwas auf uns wartet, was unglaublich attraktiv ist und was
wir unbedingt brauchen und was vielleicht das eine ist, auf das wir immer gewartet haben.
Die Idee der einen Mensch, den ich treffen werde, die eine Idee,
die eine Situation, die ich dann verpassen könnte.
Das heißt, wir haben oft nicht das Zutrauen, wir hatten beim letzten Mal Intuition,
diesem inneren Impuls Raum zu geben.
Und was dann passiert, es ist ja erstmal überhaupt nichts dagegen einzuwenden.
Da draußen ganz viel unterwegs zu sein. Nur was passiert ist,
wir werden auf eine gewisse Art unfrei.
Wir glauben, dass da draußen die Befreiung für all das ist, was uns heute möglicherweise mangelt.
Und auch nur, wenn wir denken, es könnte mangeln, wir verpassen die Chance,
dass die eigentliche Freiheit darin liegt, eine Entscheidung zu treffen.
Jetzt rauszugehen oder die Entscheidung eben auch nicht rauszugehen.
Beides ist in Ordnung. Aber beides hat damit zu tun, dass ich im Führer oder
Führerinnenhaus meines Autos sitze, Sprich, die Entscheidung, die Kontrolle habe ich.
Nicht die anderen, die mich einladen, nicht die E-Mail, die kommt,
das Event. Sondern ich bin selbst bewusst im wahrsten Sinne des Wortes und kann
diese Kontrolle übernehmen.
Und wenn das passiert, kann es passieren, dass die Freiheit plötzlich im Inneren entsteht.
Das eine, was mir dazu einfällt, ist, dass ich mich erinnere,
wenn ich dann auf zwei Partys eingeladen worden bin und an einem Tag und ich
das tatsächlich gemacht habe, dass ich das Gefühl hatte, ich bin auf der einen
nicht richtig und auf der anderen auch nicht richtig da.
Es gibt bei Willem Wusch dieses wunderbare Bild, ich glaube, er heißt Mr. Peef.
Da guckt jemand durch das Fernrohr die Welt an. Er guckt nur durch das Fernrohr die Welt an.
Und unter dem Bild steht, schön ist es auch anderswo.
Und hier bin ich ja sowieso.
Das heißt, die Idee, ich bin immer woanders, weil hier bin ich ja sowieso.
Die Ironie dieses Bildes von Willem Busch ist natürlich, ich bin eben weder noch. Ja, genau.
Das ist so das eine, was mir dazu einfällt. Und das andere ist,
du hast jetzt gerade zum Schluss gesagt, es mit mir selber auszuhalten.
Denn das heißt ja auch, also wenn ich sage, es gibt einen Außen und es gibt
einen Innen, das heißt ja auch, diesen inneren Raum wahrzunehmen, oder?
Genau, diese Lehre. Also ich sage jetzt mal, Lehre ist ein guter Begriff. Lehre macht uns Angst.
Das Schöne ist, also jetzt kommt wieder Buddhismus, aber das gibt es in vielen
Religionen, auch im Christentum, diese Idee, dass Lehre und Fülle im Grunde
genommen zwei Seiten einer Medaille sind. Weil die Lehre erlaubt mir,
all das, was jetzt ist, wahrzunehmen.
Meine Mutter, 91-Jährig, beschreibt immer ihr Leben als ein Kelch.
Und sie steht jetzt oben am Rand und schaut in diesen Kelch herein und sieht,
wie dankbar sie ist bei allen Schwierigkeiten.
Meine Mutter hatte kein leichtes Leben und hat auch jetzt kein leichtes Leben.
Und trotzdem sagt sie, ich schaue in diesen Kelch und schaue,
was da alles drin ist in meinem Leben.
Das heißt, wenn ich die Lehre zulasse, dann sehe ich gleichzeitig auch die Fülle.
Was gewinnen wir denn, also wenn wir bewusst verzichten, wenn wir statt im Internet
zu surfen, also Freude, trifft es das schon ganz gut oder wie würdest du das beschreiben?
Ja, also die Freude ist eigentlich sekundär.
Die Freude ist im Grunde genommen dieses, wenn ich überwinde diesen Impuls,
mich immer wieder abzulenken und plötzlich merke, dass über den Moment der Leere
hinaus jetzt etwas hineintrifft, was ich sonst übersehen hätte.
Das sind vielleicht manchmal ganz zarte, kleine Dinge.
Ganz unscheinbare Dinge, die plötzlich auftauchen.
So als wenn du mit einer Taschenlampe in den Garten leuchtest im Abend oder
im Park oder auf der Parkbank und einfach nur guckst, was passiert.
Und plötzlich siehst du dann eben,
Zwei Augen. Zwei Augen, dieses Eichhörnchen oder den einen Hasen, der da auftaucht.
Oder auch nur die Grashalme, die sich in einer besonderen Weise bewegen.
Das heißt, du musst anwesend sein und musst es zulassen können.
Und die Freude ist dann die Konsequenz, es gemerkt zu haben.
Ja, und damit verabschieden wir uns für heute von euch wieder mit unserem Podcast
Wofür stehst du morgens auf?
Wir hoffen, es hat euch gefallen. Ihr konntet was mitnehmen.
Mir hat es Freude gemacht.
Habt es gut und wir hören uns. Tschüss. Tschüss.
Ein Podcast von Funke.